还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

艾特是什么意思>

这也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

艾特是什么意思ta-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(d艾特是什么意思āo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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