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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人(rén)们(men)面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古今人(rén)事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业(yè)和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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