登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)嗤笑的意思之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着嗤笑的意思风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(k嗤笑的意思ě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。

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