大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下(xià)：单(dān)车欲(yù)问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处(chù)独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其实是(shì)具(jù)体描写进入(rù)边塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的(de)塞(sāi)外(wài)风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆少(shǎo)，这里形(xíng)容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职(zhí)名(míng)为典(diǎn)属国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来(lái)指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名陇山关，故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称(chēng)都护，每府派(pài)大(dà)都护(hù)一人(rén)，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察(chá)访(fǎng)军情，并任河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排(pái)挤出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待(dài)此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出(chū)对(duì)都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表达了诗(shī)人(rén)由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之(zhī)处(chù)是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的(de)黄河(hé)，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直(zhí)？日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同>

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西(xī)），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价(jià)其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远处独(dú)起(qǐ)的(de)一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的(de)落日，这里的(de)“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得(dé)逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的句(jù)子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉(hàn)族朝廷而(ér)存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属(shǔ)国的(de)简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物的官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉(hàn)代称居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国(guó)，辖(xiá)境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句(jù)一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处(chù)大约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率(lǜ)相去三(sān)十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以(yǐ)北(běi)沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护(hù)府(fǔ)，其长官(guān)称都护(hù)，每府派(pài)大都护一(yī)人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖(xiá)区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副大使崔(cuī)希逸(yì)在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联(lián)两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的(de)景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)由(yóu)于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居(jū)延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他最(zuì)擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不(bù)出来(lái)的意(yì)思(sī)，想去却是(shì)逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直(zhí)’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐(yǐn)的(de)优游生(shēng)活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最主要(yào)的则(zé)为山(shān)水诗(shī)，通过田(tián)园山(shān)水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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