粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一钟南山为什么被说成钟百亿(yī)句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不(bù)言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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