十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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