仁政在现代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义：现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèn亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成g)”，国家的(de)当政政府(fǔ)才(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去(qù)民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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