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  <主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别strong>夷洲今是(shì)何(hé)地(dì),夷(yí)洲是哪里是三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指的(de)是(shì)今天的台(tái)湾的。

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夷洲(zhōu)今是(shì)何地,夷洲是哪里

  三国时(shí)期的(de)“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台湾。

  夷洲,一(yī)作夷(yí)州,古地名。

  语出三国吴国丹阳太(tài)守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通常认(rèn)为夷洲就是台湾主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别(wān)。

  夷洲又称岛夷,现存史(shǐ)料(liào)中的相关记载主要有:1、《三国(guó)志》:在(zài)《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中(zhōng),有以下(xià)这样的一段叙述(shù):(黄龙)二(èr)年春正(zhèng)月,魏作合肥新城(chéng)。

  诏立都讲(jiǎng)祭(jì)酒,以(yǐ)教学(xué)诸子。

  遣(qiǎn)将(jiāng)军(jūn)卫温、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中,长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将(jiāng)童男童女数千人入海,求蓬莱神(shén)山(shān)及仙药,止此洲不还(hái)。

  世相(xiāng)承有数万家,其上人民,时有(yǒu)至会稽货布,会稽东(dōng)县人海行,亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

  所在绝(jué)远,卒不可得至(zhì),但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三(sān)国时代(dài)吴国丹阳太守)在(zài)其所著的《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》(约完成于268年至280年之间),对于“夷州”,又提供了以下的线(xiàn)索:夷(yí)州在临海(hǎi)郡东(dōng)南,去郡二千里。

  土地(dì)无霜雪,草木不死。

  四(sì)面是山(shān),众山夷所居。

  山顶(dǐng)有(yǒu)越王(wáng)射(shè)的正白,乃(nǎi)是石也。

  此(cǐ)夷各(gè)号为王,分划土地(dì),人民各自(zì)别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既(jì)生五谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交(jiāo)会之时,各不相避(bì)。

  能作细(xì)布,亦作斑文(wén)。

  布刻画,其(qí)内有(yǒu)文章,好以为饰(shì)也(yě)。

夷州今中(zhōng)国是什(shén)么地区

  夷州在现代(dài)的中(zhōng)国是台湾地(dì)区。

  台湾在古代塌并(bìng)芦曾(céng)被(bèi)称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵(líng)”等。

  据三国东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所著《主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别临海水(shuǐ)土(tǔ)志(zhì)》称(chēng):夷洲在临(lín)海郡(jùn)(即今浙江宁海往南一(yī)带)东(dōng)南两千(qiān)里,由此可以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾(wān)。

  《元史·琉求(qiú)传(chuán)》(二百(bǎi)十卷)中写道:“琉求,在(zài)南海之东(dōng)。

  夷(yí)州(zhōu),又称“夷(yí)洲”在临海郡东南,去郡二(èr)千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土地(dì),人(rén)民各自别异,人(rén)皆髡头(tóu),穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室(shì)居(jū),种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子(zi)父,男女(nǚ)卧息共一大床。

  交会(huì)之时,各不(bù)相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有文章(zhāng),好以为饰也。

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