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发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的

发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事,没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的(de)说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ),但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài):有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成(chén发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的g)木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上,身体各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ),就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子,篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那(nà)个(gè)时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的,由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序,把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì),更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面,特别是恐(kǒng发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候,对于(yú)这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世,若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职(zhí)业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里,这样既(jì)能将尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂(hún)魄回家,不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间,但是在清(qīng)朝(cháo),也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后,尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的,会有两人组成(chéng),一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng),有人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些,在(zài)湘(xiāng)西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ):
首(shǒu)先,三赶,就是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人,这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶,就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业?
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业,也不是(shì)什么人都能做(zuò)的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那(nà)么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳(yáng)看,同时旋转,然(rán)后(hòu)突(tū)然(rán)喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那么就过关。

第(dì)二项测试:就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人,才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很多(duō)人可能会(huì)疑惑,克死异乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关,在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店,但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二,其他(tā)地(dì)方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān),其(qí)他地方(fāng),人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了(le)了,会(huì)影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu),随着交通越来越便利,赶尸这(zhè)个(gè)职业,也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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