作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料以及作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地(dì)山简介10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简介10字，许地山(shān)简介及代表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(p芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好iān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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