男人对情人也会(huì)有占(zhàn)有欲(yù)吗？这(zhè)不是废(fèi)话吗(ma)？没(méi)有占(zhàn)有(yǒu)欲，找情人干嘛呢(ne)。男(nán)人找情人有很多的(de)情况(kuàng)吧(ba)，有(yǒu)寻求刺(cì)激的，有(yǒu)想换口味的，有逢场作戏的(de)。再多的(de)情况，也有(yǒu)共(gòng)同(tóng)点就是男人(rén)没(méi)有(yǒu)担当，没(méi)责任心，也是很(hěn)自私的人晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里，才找情人(rén)。

男人找情人(rén)

男人为什么找情(qíng)人，原因太(tài)多(duō)了，有可(kě)能是有足(zú)够的金(jīn)钱和时间，平(píng)淡的生活使他感觉无味(wèi)，所以想找到(dào)新鲜感，这相对来说(shuō)是(shì)好点的，他(tā)知道这是错的。要是没有责任感，花心的(de)就没办(bàn)法(fǎ)了，还(hái)有就(jiù)是共同(tóng)的原因，俩人在一(yī)起性格不(bù)合(hé)，或者给对(duì)方(fāng)的(de)压(yā)力太大。也(yě)有女方的责任的，如果女方(fāng)在事(shì)业(yè)上帮不上忙，生活中(zhōng)还给压力的要反省一下了(le)。希望每一对都好好沟通，快快乐乐的。

有一(yī)种感觉就是需要被更(gèng)多(duō)女(nǚ)人所欣赏，归根结底男人也是动物世界中(zhōng)的(de)普通动物，喜欢雌性，喜欢留下更多(duō)种子。

男人找情(qíng)人

有(yǒu)工作有事业那有闲心(xīn)找情人，一(yī)旦慢出这一步一个(gè)人的事业或(huò)业(yè)绩(jì)会(huì)有所(suǒ)下滑，把(bǎ)付出(chū)的一切付之(zhī)东流最后落(luò)得(dé)个穷(qióng)家(jiā)当产，有可能(néng)是(shì)妻离子(zi)散抛(pāo)夫(fū)弃子(zi)的下场。不(bù)要看(kàn)出轨的人有(yǒu)多(duō)潇洒(sǎ)要看(kàn)最后的下场(chǎng)。

男人与女人都一样，女人(rén)也想找，志同(tóng)道合，情投(tóu)意合，两(liǎng)厢情(qíng)愿，各取(qǔ)所需(xū)。为什么(me)，只能问老天爷造人时候(hòu)，为什么赋予人有欲望(wàng)。作弄(nòng)人，让人类有(yǒu)事(shì)干，有(yǒu)活做(zuò)，活得有(yǒu)意(yì)思。看看古往今来的文学作品，悲惨世界，罪与罚，安娜卡列尼娜(nà)，红楼梦等，没(méi)有了找情人的情节，一个读者都没(méi)有。

作(zuò)家不写(xiě)这些，一点(diǎn)看头都(dōu)没有，作品不写(xiě)这些(xiē)，一点生活都没有。找情人是人类永恒的主题，就看你怎么(me)找。恰(qià)到(dào)好处，成(chéng)经典，就(jiù)成文学(xué)作(zuò)品。例如，老祖(zǔ)宗(zōng)，乾(qián)隆皇(huáng)帝下江(jiāng)南(nán)。总(zǒng)之，古往今来(lái)，情(qíng)人(rén)眼里(lǐ)出西施。人活着，情人和西施都想得到。

男人对情人也(yě)会(huì)有占(zhàn)有(yǒu)欲

婚礼上(shàng)，神父看着这(zhè)对年轻人让他(tā)们宣(xuān)誓，愿意(yì)她（他）成为我的妻子(zi)（丈夫），从今天开(kāi)始(shǐ)相(xiāng)互拥有、相互扶持，无(wú)论是好是坏(huài)、富裕或贫(pín)穷、疾病还是(shì)健康都彼此(cǐ)相(xiāng)爱、珍惜，直到死亡才能(néng)将我(wǒ)们分开。相比于这(zhè)套普(pǔ)通的问答，其内在含义是，我(wǒ)将克制我的(de)动物(wù)本性，我将拒绝外界(jiè)诱惑，我将(jiāng)好好与你(nǐ)生活在(zài)一起。

交配在动物中(zhōng)，交配权越大，交配对象(xiàng)越多，说明这个动(dòng)物的地(dì)位越高。

男人(rén)对情人也会有占(zhàn)有欲

同理，由动物进化而来的(de)人，基(jī)因中也隐藏(cáng)着这种兽(shòu)性。需要性来展示魅力，展(zhǎn)示社(shè)会地位，满足控制欲。

好比刘强东，他(tā)同女(nǚ)学生的事情，并不是因为喜(xǐ)欢那个女(nǚ)学生晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里，而是发自于对(duì)于内心控制欲的尊崇，这让他(tā)的尊严得到了极大满足。

所以，社(shè)会的(de)公序良俗(sú)，拒绝出(chū)轨，拒绝(jué)对婚姻(yīn)不忠(zhōng)，不仅仅是要克制兽性，更(gèng)是人作为人，同其他(tā)动物分别开，最美好的期许。

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