君(jūn)子不立(lì)危(wēi)墙,不(bù)行(xíng)陌(mò)路(lù),不入深水，君(jūn)子不立(lì)危墙是什么意思？是(shì)“君子不立危(wēi)墙之下”意思(sī)是：君子要远(yuǎn)离危险的地方的。

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君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子(zi)不(bù)立危墙是什么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙(qiáng)之下(xià)”意思是：君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的地(dì)方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者(zhě)不立(lì)乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道(dào)而死者，正命(mìng)也；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者，非正命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子不(bù)立于危(wēi)墙(qiáng)之下”讲的是(shì)做(zuò)人的道理和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是防(fáng)患(huàn)于(yú)未然(rán)，预(yù)先觉察(chá)潜(qián)在的危(wēi)险，并采(cǎi)取防(fáng)范(fàn)措施豫n是河南哪里的车牌；

　　二是(shì)一旦发现自己处于危(wēi)险境地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子(zi)的弟子子路要去(qù)卫国做大(dà)司马豫n是河南哪里的车牌，可(kě)是卫国国君(jūn)无力(lì)，太(tài)子无(wú)德(dé)，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞成(chéng)子路(lù)去，就说(shuō)：“危邦(bāng)不入(rù)，乱邦不居，天(tiān)下有道则入(rù)，无(wú)道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有(yǒu)道，贫(pín)且贱(jiàn)焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且(qiě)贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子(zi)便说：“防祸(huò)于先而不致于(yú)后伤情。

　　知而慎行，君子(zi)不立(lì)于危墙之下，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君(jūn)子(zi)不立危墙”怎么解释(shì)？

　　君子不立于危墙之下”出(chū)自于孔子，讲得是(shì)做人的道理和方法

　　君子要远离危险(xiǎn)的地方(fāng)。

　　这包(bāo)括(kuò)两方(fāng)面：一是防患于(yú)未然，预(yù)先觉(jué)察潜(qián)清肢(zhī)在答旦世(shì)的危险(xiǎn)，并采取防范措施(shī)；二(èr)是一旦发现自己处(chù)于危险(xiǎn)境迟(chí)悉地，要(yào)及时离开(kāi)。

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