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当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗

当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事(shì),没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方(fāng)法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人(rén)们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ),因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方式,古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说,在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器(qì),其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上,身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi),篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的(de)声音,因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序,把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事,更(gèng)多(duō)的来自影(yǐng)视剧(jù)里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地(dì)跑去问父母,到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想,一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng),因为(wèi)古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去,也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统,再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会特别(bié)费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去(qù),又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里,这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会一边(biān)摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄(pò)给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱,就(jiù)是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家(jiā),不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān),但(dàn)是在清朝(cháo),也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两人组成,一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路,而(ér)且两个人(rén)在(zài)路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外,是不(bù)能去有人居住的(de)地方,有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén),这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的(de),比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业?
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业,也不是什么人都能做的(de),赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件:胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试(shì):

第一项测试:就是让一个人(rén)站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时(shí)旋转,然(rán)后突然喊停(tíng),被测(cè)试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能挑起来(lái),并送到指定(dìng)的(de)地点,就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén),才(cái)能拜入赶尸人学徒。

当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗>为啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店,但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在(zài)湘(xiāng)西(xī),大(dà)路都是绕村(cūn)的(de),这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素(sù),所以(yǐ)在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交通越(yuè)来越便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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