周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

嘴巴含胸的感觉知乎　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在(z嘴巴含胸的感觉知乎ài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕在这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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