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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法(fǎ)言(yán)》一书(shū)。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先(xiān)王(wáng)之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言就是(shì)作(zuò)为准(zhǔn)则而对事(shì)情的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问(wèn)答(dá)的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的(de)批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价(jià)认为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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