赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己动的，50g是几两 50g是一两吗而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都50g是几两 50g是一两吗很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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