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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片>

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气(qì)油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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