京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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