不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(k东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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