大(dà)禹治水为什么三(sān)过家门而不入脑(nǎo)筋急转弯，大禹治水为什么(me)三过家门而不入(rù)是原因：水未治平，没空回家的。

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大禹治(zhì)水为什么三过(guò)家门而不入(rù)脑筋急(jí)转弯，大(dà)禹(yǔ)治水为(wèi)什么三过家门而不入

　　第一次经(jīng)过家门时，听到他的妻子(zi)因分娩而在(zài)呻(shēn)吟(yín)，还有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝(quàn)他进去看看，他(tā)怕耽(dān)误治水，没有进(jìn)去。

　　第二次经过家门时，他的儿子(zi)正在他妻子的怀中向他招着(zhe)手，这正是工(gōng)程紧(jǐn)张的时候，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走(zǒu)过去了。

　　第三次经(jīng)过家门时(shí)，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑(pǎo)过来(lái)使劲把(bǎ)他往(wǎng)家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸着儿子(zi)的头，告诉(sù)他(tā)，水(shuǐ)未治平，没空(kōng)回家，又(yòu)匆忙离开，没进家门。

　　大禹治水（鲧(gǔn)禹(yǔ)治(zhì)水）是中国古(gǔ)代的神话(huà)传说故事，著名的上(shàng)古(gǔ)大洪水传说。

　　他是黄帝的后代，三皇五(wǔ)帝时期，黄河泛(fàn)滥，鲧、禹父(fù)子二人(rén)受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹(yǔ)率(lǜ)领民众，与自然灾害中的洪(hóng)水(shuǐ)斗争，最终获得了胜利。

　　面(miàn)对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲(jí)取教(jiào)训，改变了"堵"的办法(fǎ)，对(duì)洪水进行疏导，体(tǐ)现出(chū)他(tā)具有带领人民战胜困难的聪明才(cái)智。

　　大禹为了治理洪(hóng)水(shuǐ)，长年在(zài)外(wài)与民众一起奋战，置(zhì)个人利益于不(bù)顾，"三(sān)过家门而不入"大禹(yǔ)治水13年，耗(hào)尽心血与体力，终于完成(chéng)了治水的大业。

　　大(dà)禹治水在中华文明发展史上(shàng)起重(zhòng)要作用(yòng)。

　　在治(zhì)水(shuǐ)过程(chéng)中，大禹依靠(kào)艰苦奋(fèn)斗、因势利导(dǎo)、科(kē)学治水、以人为本的理(lǐ)念，克服(fú)重重困难，终(zhōng)于取得(dé)了治水的成功。

　　由此形(xíng)成以公而忘私、民族至(zhì)上、民为邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)精神(shén)是中华(huá)民族精神的源头和象征。

大禹治(zhì)水，三次路过家(jiā)门而(ér)不入是为什么？

　　大(dà)禹治水三过(guò)家门而不入原因：水未治平，没(méi)空回家(jiā)。

　　三过家(jiā)门而不入亦称三过(guò)其门(mén)而不入，这是大禹(yǔ)治水中发生的故事。

　　为了治水，大禹曾三过家门(mén)而不敢(gǎn)入(rù)。

　　大禹(yǔ)三过家门(mén)而不入(rù)，被梁搏传为美谈，至今仍为人们所传(chuán)颂。

　　第一次经过家门(mén)时，听到他(tā)羡伍的(de)妻子(zi)因(yīn)分娩(miǎn)而在呻吟，还(hái)有婴儿(ér)的哇(wa)哇哭恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱声。

　　助手劝他进去看看，他(tā)怕耽误治(zhì)水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿(ér)子正在他(tā)妻子的怀中向他(tā)招着手，这正(zhèng)是工程紧张(zhāng)的时(shí)候，他只是挥手(shǒu)打了下招(zhāo)呼，就走过去(qù)了(le)。

　　橡派祥(xiáng)

　　第三次经(jīng)过家(jiā)门时(shí)，儿子(zi)已长到(dào)10多岁了(le)，跑过来使劲(jìn)把他往家里(lǐ)拉。

　　大(dà)禹深(shēn)情地抚(fǔ)摸着儿子(zi)的头，告诉他，水未(wèi)治(zhì)平，没(méi)空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　大(dà)禹治水历史意义：

　　禹是治理(lǐ)洪水(shuǐ)的最高领导人，但他(tā)为天下万(wàn)民兴(xīng)利除害(hài)，躬亲劳苦，手(shǒu)执工具，与下民一(yī)起栉风沐雨，同洪水(shuǐ)搏斗。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)在中华文明发展史上起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大(dà)禹依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以人为本(běn)的理念，克服重重困难，终于取得了(le)治水的成(chéng)功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦本(běn)、科(kē)学创(chuàng)新等为内涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治(zhì)水精神(shén)是中(zhōng)华民族精神(shén)的(de)源头和象征(zhēng)。

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