盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民(mín)族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也(yě)不会(huì)与意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异(yì)。

国(guó)家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父(fù)母也不希(xī)望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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