手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世(shì女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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