割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(hái)是有国家在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他(tā)，他们(men)之(zhī)间彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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