双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源、心灵(líng越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》)相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》