提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发(fā)生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少yī)点说法(fǎ)众(zhòng)多(duō)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程(chéng)也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动(dòng)方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今，由9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少于科技(jì)的发(fā)展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降(jiàng)临(lín)，赶尸(shī)作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根(gēn)的(de)心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方式(shì)的结果(guǒ)。

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