非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么(me)是(shì)练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什(shén)么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋马美如简介le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马美如简介(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变异性，指出了(le)认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。马美如简介>

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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