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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

  一(yī)睹人间(jiān)盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗,远赴(fù)人间惊鸿宴全(quán)诗作(zuò)者是“远(yuǎn)赴(fù)人间(jiān)惊鸿(hóng)宴”是杂谈游(yóu)记之(zhī)类(lèi)的古文选句,没(méi)有(yǒu)全诗(shī)的。

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  “远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)”是杂谈(tán)游记之类的古文选句,没有(yǒu)全诗。

  有(yǒu)杂句为:“远赴(fù)人间惊鸿宴,谈笑风生不动情。

  ”“身在高门广(guǎng)厦之间,常有(yǒu)山泽鱼鸟之思。

  远(yuǎn)赴人问(wèn)惊鸿宴,客路尘寰红楼弦。

  ”“惊鸿”是一个(gè)汉(hàn)语词汇(huì),含(hán)义有(yǒu)以下(xià)几种:1、惊(jīng)飞的鸿雁。

  出自于三国(guó)·曹(cáo)植《洛神赋(fù)》:“翩若惊鸿,婉若游龙。

  ”译文:翩然(rán)若惊(jīng)飞的(de)鸿雁,婉(wǎn)约若游动(dòng)的蛟龙。

  2、形(xíng)容(róng)美女(nǚ)轻盈优美的(de)舞姿(zī)。

  出自于(yú)清代龚自珍(zhēn)《霓裳中序(xù)第一(yī)》词:“惊鸿起,素衣二八,舞罢(bà)老蟾泣。

  ”译文:美(měi)人(rén)开始跳(tiào)舞,白色(sè)衣服,舞蹈跳完了(le),老(lǎo)蟾哭(kū)了(le)。

  3、借指体态轻盈的美(měi)女(nǚ)或旧爱。

  出自于(yú)宋代陆游《沈园二首·其一》:“伤心桥下春(chūn)波绿,曾是惊(jīng)鸿照影来。

  ”译(yì)文(wén):那座令(lìng)人伤心的桥下春(chūn)水依然碧绿,当年我曾(céng)在这里见(jiàn)到她美丽的身影。

  “惊鸿(hóng)”造句(jù):1、我(wǒ)的思(sī)念避不及你的惊鸿一瞥。

  2、我所(suǒ)有的财(cái)富,不过是你那烟(yān)花绽放(fàng)惊(jīng)鸿(hóng)一般的(de)笑容。

  你的笑(xiào)消失,我(wǒ)就(jiù)贫(pín)穷到乞(qǐ)丐般,一无(wú)所有。

远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴,一睹人(rén)间盛世颜全(quán)诗是什么(me)?

  全诗只有(yǒu)这(zhè)一句,这句话没有(yǒu)下一句了。

  远赴(fù)人(rén)间惊来鸿宴,一睹(dǔ)人(rén)间源(yuán)盛世颜的意思:从遥远(yuǎn)的地方(fāng)来(lái)到人间这(zhè)个美丽(lì)的地(dì)方美(měi)好地生(shēng)活(huó)着,(顺便)还可(kě)以尺卜看看人间盛世(shì)是什(shén)么样子的。

  解(jiě)析:

  1、“远赴人间惊鸿宴,一睹(dǔ)人间盛世颜”并不(bù)是(shì)古诗,而(ér)是杂谈游记之类的句(jù)子。

  2、远赴可以译作从遥远的地(dì)方来(lái);惊鸿宴本义指(zhǐ)惊飞的鸿雁,但在这里指(zhǐ)美丽、美好(hǎo)的人间生活(huó),用了比喻的(de)修辞手法把(bǎ)惊鸿(hóng)宴比喻美好的人间生活;睹可以译(yì)作(zuò)看(kàn)、看(kàn)看(kàn)、观看等等(děng);盛世颜(yán)指人间盛世(shì)的样(yàng)子。

  现实意(yì)义:

  1、我要努力变优秀去看看这美丽的(de)世(shì)界森困余,想爱谁就去爱(ài),想(xiǎng)追谁(shuí)就去追,想到了就去做,拼(pīn)命努力(lì),拼(pīn)命享受。

  指历(lì)经一(yī)番磨难的人,已经无所(suǒ)畏惧。

  2、我抵(dǐ)达这人世间满足惊鸿一(yī)瞥(piē),再看一(yī)看大好山河(hé)(绝(jué)世容颜(yán))。

  惊鸿本就(jiù)是极美(měi)的词,短暂,至于盛世颜(yán)此滚,我(wǒ)感觉有几(jǐ)种解释:大好山河,绝世中国为什么叫兔子国美人,繁中国为什么叫兔子国荣人间(jiān)。

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