周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别hán)世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别p>

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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