粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

　　关于粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一句以及(jí)粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)浑的意思，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句，粉骨碎身浑不怕的全诗(shī)，粉骨碎身(shēn)浑不怕怎(zěn)么读等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？咏石(shí)灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？