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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了,您(nín)所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难(nán)以用语言(yán)表达,于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山(shābd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别n)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì):是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材,一(yī)支竹签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的(de)群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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