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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(h古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读è)知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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