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加滕鹰是谁加滕鹰是哪国夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元前(qián)2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏(xià)朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位称(chēng)后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于益(yì)，但益(yì)却让(ràng)位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历(lì)史被看作是(shì)中国历史上家天(tiān)下的开(kāi)始从夏(xià)朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构成夏(xià)王(wáng)朝的核(hé)心领土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在(zài)夏后(hòu)氏(shì)建立之(zhī)前，曾(céng)出现(xiàn)过(guò)夏部(bù)族与周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史(shǐ)传说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏(xià)本(běn)纪(jì)》与《大戴(dài)礼(lǐ)记(jì)·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎(yán)帝(dì)的(de)一(yī)支共工氏通婚形成的(de)一个部落，夏部(bù)落一(yī)开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛(luò)流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传(chuán)说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌加滕鹰是谁加滕鹰是哪国。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋(jìn)南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华(huá)夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广(guǎng)的背(bèi)景下理解(jiě)禹出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么(me)就(jiù)不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹传(chuán)位于子(zi)启，改变了原始(shǐ)部落的禅(chán)让制，开创中国(guó)近四千年(nián)世袭(xí)的先河(hé)。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常(cháng)以华夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认(rèn)为(wèi)是中国第一(yī)个古代王朝，曾(céng)被(bèi)定义为历史上第一个奴(nú)隶制(zhì)国家。

　　按照(zhào)《竹书(shū)纪(jì)年》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝从大(dà)禹开始，共(gòng)传(chuán)了14代，经历了(le)17个王，总(zǒng)共(gòng)存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教(jiào)科书中即将夏的(de)范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书(shū)纪(jì)年》，在(zài)《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们只能知道(dào)夏朝历史上发生过加滕鹰是谁加滕鹰是哪国大(dà)禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少(shǎo)康(kāng)中兴，以及夏桀(jié)暴(bào)政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存在依旧深(shēn)信(xìn)不(bù)疑。

　　直至民(mín)国(guó)时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨(biàn)运动，中国学界(jiè)开始重(zhòng)新检讨上(shàng)古史事，其(qí)中(zhōng)就包(bāo)括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后(hòu)期至今(jīn)，国内外不少历(lì)史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将(jiāng)此前的(de)历史视为传(chuán)说时代(dài)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是(shì)谁(shuí)，唐(táng)朝距(jù)今多少年(nián)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中记载(zài)的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治者(zhě)在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹本(běn)来(lái)传位于益(yì)，但益(yì)却(què)让位(wèi)给禹的儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下的开始从夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系(xì)，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部(bù)族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明(míng)，夏部族很有(yǒu)可能(néng)是颛(zhuān)顼(xū)部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的(de)一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形(xíng)成的(de)一个(gè)部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西(xī)部(bù)至山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明(míng)，直到两汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的(de)主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌(qiāng)族传说，没(méi)有理(lǐ)由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南(nán)豫北原有(yǒu)的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广(guǎng)的背景下(xià)理解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛(fàn)西北(běi)文化(huà)系(xì)统或戎狄(dí)背景，那么(me)就不能排(pái)除石峁与夏的关联。