高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高妙的(de)。

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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子如(rú)同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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