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无锡市是几线城市

无锡市是几线城市 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性是(shì)助(zhù)词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁(jié),安(ān)贫(pín)乐道(dào),不(bù)与世俗同流合(hé)污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用(yòng)为动词(cí),显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的(de)副词后(hòu),补足音节,没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思

   解析(xī): 用作(zuò)代词(cí),分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性无锡市是几线城市

  

   ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和(hé)中心(xīn)语之间(jiān),作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在动词的(de)后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一(yī)个(gè)名(míng)词或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在(zài)无锡市是几线城市三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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