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高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮(xī)若江河。
’”
高山流(liú)水的意思(sī)1.也说流水高山。
《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意。
后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。
也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。
清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。
高山流水的典故(gù)春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。
有次,伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。
刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲;
接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。
恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来(lái)。
伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子(zi)期(qī)听后(hòu),又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同(tóng)江河奔流一样呀!”
伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。
他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了,您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”
二(èr)人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论琴。
可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。
俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语(yǔ)言(yán)表达,于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。
高山流水造句1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。
2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。
3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。
4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏。
5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。
夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?
夜场里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。
指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。
这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。
不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。
高山流水(shuǐ)服务:
意思是采耳,采耳是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ),意(yì)思指掏(tāo)耳朵。
起源(yuán)于(yú)民间,民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋(lòu),一(yī)般都是就地取材,一(yī)支竹签,一(yī)根细棍子,就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。
采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体,在巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。
随(suí)着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质性的突破。
尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。
一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。
而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了