君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是(shì)历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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