十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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