京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色以(yǐ)及京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思