杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”抓蚯蚓真的能赚钱吗>

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白我(wǒ)的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。抓蚯蚓真的能赚钱吗>

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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