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輮使之然也(yě)的然(rán)指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够(gòu)已”这个中(zhōng)心(xīn)观点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、效(xiào)果、情绪等(士官生是什么意思，大学士官生是什么děng)方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子(zi)社会政治思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品(pǐn)中首要提出(chū)学习不能够中(zhōng)止，便(biàn)是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之口提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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