克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意(yì)识(shí)进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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