赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表p>

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表)前(qián)行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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