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脱销什么意思啊，什么叫做脱销扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已(yǐ)经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”脱销什么意思啊，什么叫做脱销弘范(fàn)笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。