割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(f倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例án)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明(míng)自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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