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500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的(de)感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。