赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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