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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī),周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释
我(wǒ)要(yào)像周公一样,像天(tiān)下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我。至于“周(zhōu)公赐养”的典故,据说周公说:“文王之(zhī)子,武王之弟,成王伯父,我(wǒ)世上不轻。
不过(guò),一亩三抱头(tóu)发,一(yī)顿饭三吐喂,还怕(pà)失去天下男人。
”这也表达(dá)了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。
短歌线曹操
当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候,生活(huó)如何!
比如早晨的露(lù)水更难去。
慷慨而(ér)难忘(wàng)。
如何(hé)解决问题?只有杜康。
清清紫金,悠闲我的(de)心。
但为了国(guó)王的缘故,我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。
你,鹿(lù),吃野苹果。
我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。
我什么时候能修好?
忧(yōu)虑(lǜ)来自于此,无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。
多了莫都钱,徒(tú)劳地用香(xiāng)村。
戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。
月亮明媚,星(xīng)星稀少,黑喜鹊向南飞。
绕着树转三圈,靠什么(me)树枝?
山不厌(yàn)倦高(gāo),海(hǎi)不厌倦深(shēn)。
周公推,回(huí)到世(shì)界的中心。
周公校勘《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁(lǔ)国。
周公曰:“去!他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。
他是文王的儿子,武王的弟弟,成王(wáng)的(de)叔(shū)叔,他也在这(zhè)个世(shì)界上。
我不(bù)是世界上的光。
但是,一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂食,仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人(rén)。
”
为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人(rén)才,周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发(fā),在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。
后来,他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的(de)追求。
周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)是什(shén)么意思
首(shǒu)先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思,是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。
那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是,周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。
“周(zhōu)公吐(tǔ)哺,天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士,愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。
出自曹操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契(qì)阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌基(jī)顷鹊南飞。
绕树三匝,何枝(zhī)可依?山(shān)不厌高,海(hǎi)不厌深(shēn)。
周公(gōng)吐哺,天下(xià)归心。
”
译文:
我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō),突然喷涌而出汇成长河。
远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。
久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈,争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。
月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū),一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅,哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所?高山(shān)不辞土石才见巍峨(é),大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一(yī)般礼贤下士,愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。
《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作,主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。
全诗充分发挥了诗歌(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗gē)的(de)特长(zhǎng),准确(què)而央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法,达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。
在那(nà)个(gè)时代,曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果,这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。
同(tóng)时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义,所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现,也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯定(dìng)。
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我要(yào)像周公(gōng)一样,像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣服于我。至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù),据说周公(gōng)说:“文王之(zhī)子,武(wǔ)王(wáng)之弟,成王伯(bó)父(fù),我世(shì)上不轻。
不过,一亩三(sān)抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下(xià)男人。
”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。
短歌线曹操
当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候,生活如何!
比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。
慷慨(kǎi)而难忘。
如何(hé)解决问题?只有杜(dù)康(kāng)。
清清紫(zǐ)金,悠闲我的心。
但为了国王的缘故,我现在一直在思考。
你,鹿(lù),吃野苹果。
我有个客人吹长笛(dí)和笙。
我(wǒ)什么时候(hòu)能(néng)修好?
忧虑来(lái)自于此(cǐ),无(wú)法割断。
多了(le)莫都钱,徒劳地用香村。
戚阔谈旧情。
月亮明媚,星星(xīng)稀少,黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。
绕着树转三圈,靠什么树枝?
山不(bù)厌倦高,海不厌倦深(shēn)。
周公推,回到世界的中心。
周(zhōu)公校勘《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁国。
周公曰(yuē):“去(qù)!他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。
他是文王的儿子,武王的弟弟(dì),成王的叔叔,他也在(zài)这个世(shì)界上。
我(wǒ)不是世(shì)界上的(de)光(guāng)。
但是(shì),一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食,仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。
”
为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各地的人才,周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着(zhe)头(tóu)发,在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物(wù)。
后来(lái),他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。
周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思
首先来看“哺”这个字(zì)的意思,是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。
那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是,周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。
“周公吐哺,天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士,愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。
出自(zì)曹操《短歌行》:“忧从中来,不可(kě)断绝。
越陌(mò)度(dù)阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明(míng)星(xīng)稀,乌基顷鹊南(nán)飞。
绕树三匝,何枝(zhī)可依?山不厌高,海不厌深。
周公(gōng)吐哺,天下归心(xīn)。
”
译文(wén):
我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟,突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。
远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路,一个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探望我(wǒ)。
久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日的情谊诉说。
月(yuè)光明亮星光稀疏,一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。
绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅,哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才(cái)见壮阔。
我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士,愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。
《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò),主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的;然而(ér)它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。
全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng),准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法,达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。
在那个时(shí)代(dài),曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果(guǒ),这(zhè)一创作经验是(shì)值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的。
同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义(yì),所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现,也得(dé)到(dào)了历史的肯定。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了