独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类(lèi)似(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不(bù)过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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