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　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸回族女人为什么离婚少患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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