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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)娜能组成什么词，娜字能组什么词语子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)娜能组成什么词，娜字能组什么词语知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的娜能组成什么词，娜字能组什么词语掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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